استوصوا خيراً بالنساء
********************************
يامن نصبتـم مـن أنفسكم على المرأة أوصياء.
وادعيتـم انكـم حماتهـا وعلـى حقوقهـا الرقبـاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فى جمعيات تتجمعون فيها على موائد للعشاء
وفى منتدياتكم هذه لانرى إلا المترفين الأغنياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتاجرتم بأنكـم مـن يرعـى المعدميـن والفقـراء
فـإذا بكم لا تريدونهـم إلا خدمـاً عندكـم وأُجـراء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقلتم زوراً أن الدين الإسلامى للمرأة قد أساء
وأنه حابى الرجال كثيراً وحط مـن شأن النساء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهـذا واللّـــــــه هـو الكـذب والبهتـان والإفتـراء
وهو الحرب علـى الإسـلام ومابه الرسـول جاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الله كـرَّم المـرأة وأوصـى بهـا خاتـم الأنبيـاء
وفى القرأن سورة تنفى أى إهمال لها أوجفاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيـه ذُكـرت مريـم البتول ومن قبل أمها حـوّاء
وامـرأة فرعـون ومـن جـاءت علـى استحيـــاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيه بالزوجةِ إمساك بمعروف فلا إعتــــــــداء
وتسريح بإحسان فلا لجوء لمحاكم وقضــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفى الحديث أمك ثم أمك ثم أمك لها إعـــــلاء
والجنة تحت اقدام الأمهات براً بهــــــــــا وولاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقول المصطفى الجامع استوصوا خيراً بالنساء
دعوة حب وتسامح وتثبيتاً للعلاقات وإرســـــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإن روَّجتم أن حرية المرأة فى تبرُّجٍ وخيـــــلاء
أو فى عملها راقصة أو نادلة أو عاءضة أزيــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد ضيَّعتموها وجعلتموها عُرضة للأشقيـــــاء
أو سلعة تُباع وتُشترى ويتداولها الأصدقـــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن رأيتم أن السفور يزيدها جمالا وبهـــــــــــاء
أو هو لمصلحتها فهذا هو الجهل والغبـــــــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل الحلوى المكشوفة المعرَّضة للهــــــــــواء
جيدة مثل المحفوظة أو الملفوفة فى غطــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن قلتم ظُلمت فى ميراث فأصبحت من الفقراء
ولم يُسمّى الأبناء بإسمها ونُسِبوا للأبــــــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلنا لأن الولاية للزوج تكليف من رب السمـــــاء
وألزمه رعايتها وإنفاق عليها فى سرَّاء وضــــرَّاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وما فى الإسلام ظلـم لهـا فـى ثـوابٍ أوجــــزاء
بـل أمراً برحمةٍ بهـا أمّـاً وزوجـةً وتحريـم إيـــذاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وماهو إلا العملَ معياراً وميزاناً من رب الســماء
ولا فـرق بيـن الذكـرٍ والأنثـى والجميــع سـواء
د/ محمد حسن شتا.... بار الحمّام
وادعيتـم انكـم حماتهـا وعلـى حقوقهـا الرقبـاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فى جمعيات تتجمعون فيها على موائد للعشاء
وفى منتدياتكم هذه لانرى إلا المترفين الأغنياء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وتاجرتم بأنكـم مـن يرعـى المعدميـن والفقـراء
فـإذا بكم لا تريدونهـم إلا خدمـاً عندكـم وأُجـراء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقلتم زوراً أن الدين الإسلامى للمرأة قد أساء
وأنه حابى الرجال كثيراً وحط مـن شأن النساء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهـذا واللّـــــــه هـو الكـذب والبهتـان والإفتـراء
وهو الحرب علـى الإسـلام ومابه الرسـول جاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن الله كـرَّم المـرأة وأوصـى بهـا خاتـم الأنبيـاء
وفى القرأن سورة تنفى أى إهمال لها أوجفاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيـه ذُكـرت مريـم البتول ومن قبل أمها حـوّاء
وامـرأة فرعـون ومـن جـاءت علـى استحيـــاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفيه بالزوجةِ إمساك بمعروف فلا إعتــــــــداء
وتسريح بإحسان فلا لجوء لمحاكم وقضــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفى الحديث أمك ثم أمك ثم أمك لها إعـــــلاء
والجنة تحت اقدام الأمهات براً بهــــــــــا وولاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقول المصطفى الجامع استوصوا خيراً بالنساء
دعوة حب وتسامح وتثبيتاً للعلاقات وإرســـــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فإن روَّجتم أن حرية المرأة فى تبرُّجٍ وخيـــــلاء
أو فى عملها راقصة أو نادلة أو عاءضة أزيــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فقد ضيَّعتموها وجعلتموها عُرضة للأشقيـــــاء
أو سلعة تُباع وتُشترى ويتداولها الأصدقـــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن رأيتم أن السفور يزيدها جمالا وبهـــــــــــاء
أو هو لمصلحتها فهذا هو الجهل والغبـــــــــــاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فهل الحلوى المكشوفة المعرَّضة للهــــــــــواء
جيدة مثل المحفوظة أو الملفوفة فى غطــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإن قلتم ظُلمت فى ميراث فأصبحت من الفقراء
ولم يُسمّى الأبناء بإسمها ونُسِبوا للأبــــــــــاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلنا لأن الولاية للزوج تكليف من رب السمـــــاء
وألزمه رعايتها وإنفاق عليها فى سرَّاء وضــــرَّاء
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وما فى الإسلام ظلـم لهـا فـى ثـوابٍ أوجــــزاء
بـل أمراً برحمةٍ بهـا أمّـاً وزوجـةً وتحريـم إيـــذاء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وماهو إلا العملَ معياراً وميزاناً من رب الســماء
ولا فـرق بيـن الذكـرٍ والأنثـى والجميــع سـواء
د/ محمد حسن شتا.... بار الحمّام
